والظاهر أنه كان في قراءتهم عليهم السلام " ليعلم أن قد أبلغ رسالات ربه " اي علي عليه السلام ويحتمل أن يكون تفسيرا للآية بأنها نزلت فيه عليه السلام وصيغة الجمع للتفخيم أو لانضمام الأئمة عليهم السلام معه . قوله : " إلى آخره " أي إلى آخر ما سيأتي في رواية ابن عباس . 17 - الخصال : الطالقاني ، عن الجلودي ، عن أحمد بن أبان ، عن يحيى بن سلمة ، عن زيد بن الحارث ، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى قال : نزلت في علي عليه السلام ثمانون آية صفوا في كتاب الله عز وجل ما شركه فيها أحد من هذه الأمة ( 1 ) . بيان : صفوا أي خالصا . 18 - الخصال : الطالقاني ، عن الجلودي ، عن المغيرة بن محمد ( 2 ) ، عن عبد العزيز [ بن ] الخطاب ، عن بليد بن سليمان ، عن ليث ، عن مجاهد قال : نزلت في علي عليه السلام سبعون آية ما شركه في فضلها أحد ( 3 ) . 19 - تفسير علي بن إبراهيم : " ولو أنهم إذا ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله ( 4 ) " فإنه حدثني أبي عن ابن أبي عمير ، عن ابن أذينة ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : " ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك " يا علي " فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما " هكذا نزلت ، ثم قال : " فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك " يا علي ، " فيما شجر بينهم " يعنى فيما تعاهدوا وتعاقدوا عليه بينهم من خلافك وغصبك " ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت عليهم " يا محمد على لسانك من ولايته " ويسلموا تسليما " لعلي عليه السلام ( 5 ) . 20 - تفسير علي بن إبراهيم ، الحسين بن محمد ، عن المعلى ، عن ابن عمر ( 6 ) ، عن أبي جعفر الثاني عليه السلام في قوله : " يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود ( 7 ) " قال : إن رسول الله صلى الله عليه وآله عقد عليهم

--> ( 1 ) الخصال 2 : 144 . ( 2 ) في المصدر : عن الجلودي ، عن أبي حماد الطالقاني اه‍ . ( 3 ) الخصال 2 : 138 . ( 4 ) النساء : 64 ، وما بعدها ذيلها . ( 5 ) تفسير القمي : 130 و 131 . ( 6 ) كذا في نسخ الكتاب ، وفى المصدر : ابن أبي عمير . ( 7 ) المائدة : 1 .